流水账（第一）：王尔德、基督教、所罗门王、摇滚和感冒发烧

十一月发生了很多事，因为我课程很多的报告都挤在这个时候Deadline，为了应付这些也需要很多精力，单是翻看书、资料这些倒是省事，但是一要让我把它整理下来还要讲给其他人听就跟要了我的命一样，不过究其原因还是我太懒了。不过为了庆祝我第一次购买了自己的域名，还是把十一月发生的大大小小的事情记录下来。

这个月我完成了The Rise of Christianity的Presentation，我和小组里的人商量后决定我把重心放到偏离宗教之外的社会学研究上，因为刚好有罗德尼·斯塔克的同名书籍可供参考，实际读了过后不只是对基督教，它对很多现在的新兴宗教（乃至邪教）的兴起都做出了比较好的解释，哪怕不研究基督教的兴起这个方向，我觉得也是很值得读读的。另外一个是奥斯卡·王尔德的九篇童话中的唯美主义研究，王尔德的童话其实大家一点都不陌生，我小学的时候就读过《快乐王子》和《自私的巨人》（这个应该被收录在人教版语文课本中了，进行了一定的改写，主要是删除了宗教有关的片段，并改名叫《巨人的花园》），王尔德的唯美主义一直都是王尔德文学研究的重要话题，因为“美为最高宗旨、想象为基础、让艺术远离生活”直接影响了王尔德童话中无论是叙事结构上、语言上还是他想展现的对现实社会的讽刺和对宗教、死亡等的看法。当然我现在处于非常早期的“想法”阶段，具体要从哪个方向入手都没想好，但是我希望我的毕业论文能够写写这个有趣的人和他的作品，奇怪的是，我以前还被其他人评价为现实、悲观又阴沉的人，现在却希望活得更加有趣且丰富，可能王尔德的童话让我找到了一些共鸣。另外的一个Presentation是关于Solomon的，我主要做的是The Wisdom of Solomon，实际上单就Wisdom没有什么能讲的，能讲的只有两点：耶和华的神谕和The Judgement of Solomon（所罗门的审判），但是所罗门的智慧却是他最重要的特征，如果没有他的智慧作为前提条件，他的统治以及他任内主持修建的神庙也无从谈起。关于所罗门的审判，其实案件本身也没有什么好讲的，情节也是存在明显漏洞（因为非亲生母亲的女子的反应太过于明显了，也就是说，所罗门是使用一种警察的侦讯技巧，观察极端情况下两个人的不同反应）。不过所罗门的审判是所罗门智慧的体现。

在我看来，无论中西还是古今，人民是基础。这个话题太庞大了，我也没有充足的知识体系来支撑这个想法，往细了讲，如果统治者和执行者要与人民作对，那人民也会殊死反抗，为了避免这种血淋淋的未来，很多国家和地区都会在政策上慎重考虑，减少冲突，甚至做出诸多让步，但是在有一个国家能让警察说出”我就看不惯你们这些人民群众“这样的话时，可能确实是穿上警服后，就自认为可以高人一等了。那大家从打印店出来的时候，你又在害怕什么呢？

我没有参与过最近发生的事情，但是我的室友参加了，不我的室友没有参加，室友想在食堂门口弹唱国际歌和一些其他曲目，想的是难道唱国际歌还能犯法不成？当时我比较担心室友，在活动开始的时候就去看了看，看到那里没有聚集什么学生我就放心回去了，但是我担心的事情还是发生了，晚上我看到很多群正在分享一个视频，食堂门口有一个乐队，后面还有两个女生，她们举着白纸，白纸上写着几句话。室友直到晚上十点半才回来，才录完笔录，因为室友刚好是在关系网中间，乐队的人和两个女生其中一个室友都认识，但是两个女生的行为和乐队没有关系。警方在确认这一点后就让室友回来，我并不清楚那两个女生的结果是什么。后来，我寝室每个人都被拉去单独谈话，和我谈话的时候，老师的提问明显是想寻找我”参加“活动的室友生活习惯是不是不检点，以得出参加活动的人本是非常差劲的学生这个论点，我只能真实地回答，虽然卫生有一点问题，但是室友人本身还不错。两次谈话都没有要求查看我的手机，还算是幸运，就我得到的消息是有Twitter和Telegram都会遇到麻烦，而我更是境外软件大满贯，机场众多，早就是境外软件大满贯了，后来，我辅导员直接睡我隔壁，每天晚上来看看寝室里怎么样。

我十一月少说感冒了两次，济南入冬气温向来都是骤降，今天你可以穿个薄卫衣出门明天你就得穿袄了，我前天发烧烧了一天，头痛的不行，还有点犯恶心，但当时刚好赶上我王尔德研究的ddl所以不得不昨天才去看医生开了点药，吃了药睡了一觉过后终于好多了，起码头不再疼了，虚弱的感觉就少了一大半。不过更好的消息是，我之后就能回家了，回家别的不说，对体质恢复一定还是有帮助的。

这个月的流水账就这样吧。我上半年才读完《他改变了中国》，他值得尊敬。